Židovské, o Židech 361-370

< >

Za války: "Žide, když uhodneš, které oko mám skleněné, tak tě nezabiju," řve esesák. "Je to to levé," odpověděl Žid. "Jak jsi to poznal?" - "Dívá se tak lidsky..."

Rabín poučuje mladého učně: "Synku, základ mé duševní rovnováhy spočívá v tom, že rozděluji lidi na dva tábory: jedni mi můžou políbit prdel a na ty druhé seru." - "A rabbi, mě byste zařadil kam?" - "Víš, synku, tebe mám v podstatě rád, ty si můžeš vybrat..."

Pokaždé, když volí nového papeže, provádějí se různé rituály, s ceremoniemi jako zdraveni nového papeže jinými vysokými činiteli všech důležitých světových církvi, atd. Obzvláště, hned po zvoleni je zvykem, že samotný Velky Rabín požádá u papeže audienci, a je jim, jako vždy, přijat. Dle této velmi starobylé tradice se musí Rabín představit před papežem se stříbrným podnosem v rukou, na němž má ležet sametový polštářek purpurově rudé bravy. Na polštářku musí být položena obálka z pergamenového papíru, která vypadá velice starodávně. Když se rabín přiblíží k papeži s podnosem, má mu ho nabídnout, a papež musí, jak nařizují pravidla tohoto starobylého rituálu, natáhnout paži a udělat gesto odmítnutí. Potom Velký Rabín musí okamžitě odejit, čímž celý ceremoniál končí, a může se opakovat jen až při dalším zvolení nového papeže... Když Jan-Pavel II měl vykonat tento posvátný rituál, položil si otázku, jaký je asi jeho opravdový význam. Tázal se tedy archivářů Vatikánské Knihovny, a ti začali hledat ve všech dostupných svatých textech a tajných fondech. Jediné ale, čeho se dopátrali, je, že tento rituál je opravdu velice starodávný, a že sahá až k samým kořenům křesťanství. Takže v den, kdy Velký Rabín přišel, papež odehrál ten rituál podle pravidel, ale když se Velký Rabín na konci otočil a chtěl odejít, zavolal ho nazpět: "Poslyšte, svatý Bratře, musím vám svěřit, že rituál, který jsme právě vykonali, se takto koná už po staletí mezi mnoha papeži a Velkými Rabíny, ale přiznám se, že mi jeho smysl totálně unika. Naši archiváři se, bohužel, jeho vysvětleni v našich textech nedopátrali, takže jsem počítal s tím, že mi vysvětlíte Vy, jaký je jeho opravdový smysl..." Velký Rabín ale pokrčí rameny na znamení bezradnosti, a slíbí, že se svou radou prostuduje také ty nejstarší texty, které má jeho církev k dispozici ve svých tajných fondech. Za několik týdnů požádá Velký Rabín o audienci u papeže, ale bohužel pro něj nemá potěšující zprávy. Nikomu se nepodařilo rozluštit smysl tohoto zřejmě vysoce duchovního gesta mezi oběma velkými církvemi. Takže papež mu navrhne: "Víte co, ctihodný Rabi? Odebereme se do mých soukromých apartmá, a tam vám navrhuji, abychom se podělili o mé excelentní bordeaux Chateau Margot 1959, a pokud byste souhlasil, společně tu obálku otevřeme a podíváme se, jaké důležité poselství vlastně skrývá... Velký Rabín souhlasí, a tak se za pár chvil ocitnou v menší komnatě, a když jsou zcela sami, rabín vytáhne obálku, otevře ji a s třesoucími se rukami z ní vytáhne velice starý, zažloutlý pergamen. Když ho s co největší opatrnosti rozloží, mohou číst:
Účet (poslední večeře):
12 x skopové na bobech
12 x víno
12 x chléb
Obsluha v ceně.
Račte proplatit 28,60 drachem.
K proplacení předloženo panu Ježíši Kristovi a ctěným pánům Apoštolům.
Restaurace Košer - svatby, hostiny, skupiny
Samuel Zachariáš, hostinský.

Kohn s Blumenfeldem prohráli už majlant na dostizích. Jdou prosit Boha a slibují, že dají židovské obci tisíc korun, když tentokrát vyhrají. Ale při příštích dostizích zase prohrají. "Tak Kohn, já nevím - půjdeme poprosit křesťanského Boha, třeba nám dá vyhrát on." Tak jdou do kostela, prosí křesťanského Boha a slíbí, že když vyhrají, dají tisíc korun jemu. A druhý den vyhrají balík. Kohn padne na kolena, zvedne oči k nebi a pokorně povídá: "Ach, jak je ten náš Bůh moudrý! Ten dobře věděl, že mu stejně nic nedáme..."

Povídá Mayer Kohnovi: "Tak jsem slyšel, že u nich hořelo?" - "Na ja, Mayer - shořelo dočista všecko." - "A byl pojištěnej?" Kohn vytřeští oči: "Umgotesvil, Mayer, není von mešuge? Jak by mohlo hořet, kdybych nebyl pojištěnej?!"

Známý obchodník Stern přijme nového příručího Kohna, který má skvělá doporučení. Nechá ho na zkoušku ve kšeftě a odejde. Když se vrátí, v krámě stojí elegantně oblečený zákazník a právě si prohlíží rybářský prut. Kohn jede jak sentinel: "... samozřejmě, jeden prut jim nestačí, tenhle je od Steinenberga, nejlepší kousek; pán pochopitelně nebude chytat jen na jeden, každej odborník jim doporučí aspoň tři pruty, takže to máme ještě jednoho Steinenberga a k tomu si vezmou tenhle speciální kousek, to je zakázková výroba od Fish&Fish, ty si kupujou opravdoví majstři; chytaj' raději natěžko nebo na třpytku? - no já vím, tím se teď nezatěžujou, to jak je zrovna chuť, oder? - jednou zajdou na pstruhy, jindy na rybník - to jim můžu doporučit: u Zbraslavi je takovej fajnovej flíček, sekční šéf Meinlig to tudle povídal, tam je krásně, tam si báječně odpočinou; takže to máme kompletní sadu na kapry, líny a karase, tohle nádherný balení - viděj to provedení, to se hned pozná kvalita - třpytek, to maj' na štiky a candáty; a S-A-M-O-Z-Ř-E-J-M-Ě mušky! Mušky, pane, to tu máme tuhle jedinečnou sadičku - ty se dělaj až v Orientě, ruční práce, kvůli každý oškubají jednoho páva, takový nekoupěj' ani ve Vídni. Ja! natürlich stolička, přece nebudou sedět na zemi - ale - mezi náma - takhle k vodě asi nepůjdou, že jo: voni šijou u Lipperta, nicht war - to by zničili takový kvádro až by tahali toho obrovskýho sumce - ale nebojej se, tady maj' tenhle nepromokavý overal, viděj tu módní fazónu, to se pozná i u tý vody, ze voni nejsou žádnej nýmand - a ten se jim nepromočí ani kdyby za tím sumcem skočili až doprostřed rybníka - a vemou si hnedka dva, co kdyby se přece promočil; na ja, na ryby to se musí nemlich po ránu, věděj voni, jak je krásnej východ slunce u vody - to jim až závidím - ale jakýho maj' voni budíka - to aby nezaspali, to by o to nejkrásnější přišli, že jo - tadydle máme unikátní kousek, ze Švicrlandu, to je orloj, vašnosti, to si sem k nám podle něho chodí řídit hodinky i ratmajstr - že jsou tak kulantní kunčaft, tak je jejich, ať jsme plajte; ale jak voni pojedou do tý Zbraslavi? Koukám, před krámem stojí pragovka, to je jejich, nicht war, na ja, fajnovej vůz; ale jestli jim můžu doporučit, vono to nějak rychle nejede - mám recht, že jo - to by museli vstávat moc brzo a prošvihli by ten krásnej východ slunce na Zbraslavi; já jim udělám košer cenu - máme na skladě epesní sedánek: Mercedes, vašnosti, Mercedes-Benz, s tím budou u vody natošup - a to je jim tak elegantní automobil, s tim můžou i v neděli do divadla a ještě se portýři budou předhánět, aby jim ho mohli zaparkovat. A nemusej se s ničím obtěžovat, vašnosti, vůz jim přistavíme až před barák a všechno ostatní jim dovezeme ještě než dojdou domů - a zejtra už můžou na ty ryby..." Konsternovaný zákazník vyplní šek a odejde. Stern přijde k příručímu a povídá: "Teda Kohn, voni jsou fakt klasa, to se jim musí nechat. Kunčaft přijde koupit prut a oni udělaj takovejhle kšeft - i automobil mu prodaj! To se musí nechat, Kohn, voni sou echt do kšeftu." Kohn se začervená a povídá: "Věděj, pane šéf, on se tady ten pán původně jen zastavil pro balíček prezervativů a já mu povídám, ať se vykašle na ženský a jde radši na ryby..."

"No Kohn?! Včera jim zemřela žena a dnes jdou do bordelu!?" - "Vím já, co vlastně dělám v tom nezměrným žalu?"

Do masny v Jeruzalémě vejde Arab a cosi řekne. Prodávající Žid povytáhne obočí a ptá se: "Salám a co?"

Katolický kněz sedí se svým přítelem, rabínem Silbersteinem, v parku a až příliš okatě si pochutnává na plátku šunky. Poťouchle se ptá rabína: "A budete vlastně moci někdy ochutnat takovou výtečnou šunku, rabi?" A rabín pohotově odpoví: "Ale to věděj, že budu, drahý příteli - s chutí si ji dám na vaší svatbě."

Mojžíš stoji v čele zástupu před Rudým mořem, v dáli za nimi jsou vidět vojska Egypťanů a Mojžíš říká: "Zvednu levou ruku a Rudé moře se rozestoupí a nechá nás přejít suchou nohou na druhou stranu. Pak zvednu pravou ruku a vody se zase spojí a utopí faraonova vojska!" Zezadu se protlačí zástupem jeho tiskový mluvčí: "Když to dokážeš, garantuji Ti plných deset stran v bibli!"

< 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, >